#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם הוי מוקצה לר""ש בדברים דלהלן<p></p><p dir=""rtl"">א. דחייה בידים, כגון חיטים שזרען בקרקע וביצים שתחת תרנגולת?</p><p dir=""rtl"">ב. הוקצה למצוותו כגון עצי סוכה ושמן שבנר?</p><p dir=""rtl"">ג. גרוגרות וצימוקים דלא חזו למידי ודחייה בידים?</p><p dir=""rtl"">ד. חבושים ואפרסקין דדחייה בידים?</p><p dir=""rtl"">ה. פצעילי תמרה דלא חזו למידי ולא דחייה בידים?</p><p dir=""rtl"">ו. בע""ח שמתו?</p><p dir=""rtl"">ז. נולד?</p>"	"אין מוקצה לר""ש אלא בהוקצה למצוותו, או בגרוגרות וצימוקים דגם דחייה בידים וגם לא חזו באמצע<p></p><p dir=""rtl"">ובבע""ח שמתו מח' אי מודה דהוו מוקצה, ובנולד לכו""ע אינו מודה (לסוגיא בשבת, ועיין ביצה דף ב').</p>"	<br/>שבת דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דביו""ט משקים ושוחטים את הבייתות ולא מדבריות, מהם בייתות ומהם מדבריות?"	לת&quot;ק הבאות בחורף מדבריות, בייתות הם הלנות בבית.</p><p dir='rtl'>לרבי החוזרות בחורף בייתות, נמצאות גם אז במדבר מדבריות	<br/>שבת דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתי&quot;ד רבי דמחד אמר דאין מוקצה לר&quot;ש אלא גרוגרות וצימוקים, ומשמע דס&quot;ל כר&quot;ש, ומאידך פליג על רבנן במדבריות וביתות, ומשמע דמודה דיש מוקצה במדבריות - 3	א. מדבריות כה&quot;ג כגרוגרות וצימוקים.</p><p dir='rtl'>ב. רבי אית ליה מוקצה, ורק פי' דברי ר&quot;ש.</p><p dir='rtl'>ג. רבי ל&quot;ל מוקצה, ואמר לרבנן דידיה לדבריהם, דיודו לו לכה&quot;פ דכה&quot;ג דשבות בחורף מקרו ביתיות ואין להם להאסר	<br/>שבת דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' והדחיות לקושיא דאיך אמר ריו&quot;ח דאמרו הלכה כר&quot;ש, ומאידך אמר דקינה של תרנגולים אין לטלטלה דהיא מיוחדת לתרנגולים - 4	תחי' תי' דיש בה אפרוח מת, והקשו דחזי לכלבים, למ&quot;ד דר&quot;ש פליג גם בבע&quot;ח שמתו</p><p dir='rtl'>ותי' דיש בו ביצה שנולדה כעת, והקשו דהא אמרינן דמאן דל&quot;ל מוקצה ל&quot;ל נולד.</p><p dir='rtl'>ותי' דיש בה ביצת אפרוח דלא חזיא למידי.</p><p dir='rtl'>ולמסקנא אמרינן דריו&quot;ח ס&quot;ל כר&quot;י, ורק אמר דאמרו כר&quot;ש וליה לא ס&quot;ל	<br/>שבת דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ההו&quot;א שחיטים שזרען בקרקע יהיו מוקצה לר&quot;ש ?	משום דדחייה בידים.	שבת דף מה		
